Чӣ тавр харгӯшро мефаҳмед

Мо ҳама расмҳои харгӯшҳои зебо ва хушзотро дидаем, ки онҳо дӯстона ва баромаданд, аммо харгӯшҳо дар асл комилан нодуруст фаҳмида шудаанд. Харгӯшҳо як тӯъмаи ваҳшӣ мебошанд, ки маънои онро доранд, ки онҳо ҳамеша аз хатар ҳушёранд ва ба осонӣ метарсанд. Ҳамчун соҳиби харгӯш, барои шумо фаҳмидани рафтори худ, забони бадан ва садоҳо муҳим аст. Ин ба шумо дар эҷоди равобит бар асоси огоҳӣ ва фаҳмиш кӯмак хоҳад кард.

Фаҳмидани садоҳо харгуши шуморо месозад

Фаҳмидани садоҳо харгуши шуморо месозад
Оҳангҳои харгӯшаи шуморо садо медиҳад. Дарк кунед, ки харгӯшатон аксар вақт хомӯш хоҳад буд. Ҳамчун як тӯъмаи ваҳшӣ, харгӯшҳо оромиро ёд гирифтанд, то аз хабари даррандаҳо гурезанд. [1] Баъзе харгӯшҳо баъзан садо медиҳанд, ё вақте ки хеле хурсанд, тарсиданд ё ҳамчун огоҳӣ.
  • Ин онҳоро аз гурбачаҳо ва сагҳои аккосӣ, ки як қатор вокалиро барои муошират истифода мебаранд, хеле фарқ мекунад.
Фаҳмидани садоҳо харгуши шуморо месозад
Барои садои хушнудӣ садо диҳед. Харгӯшҳо репертуари маҳдуди шунавоӣ доранд, вақте ки онҳо хурсанд мешаванд. Инҳо дар худ як оромии хеле ором, садои клики мулоим ва тарошидани садои садои дандон, ки маънои онро дорад, дар бар мегирад. [2]
  • Инҳо метавонанд хеле ором бошанд, аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки барои шунидани садо ба шумо диққати ҷиддӣ диҳед. Харгуши шумо метавонад оҳиста дандонҳояшро маҷақ кунад ё клик кунад, вақте ки шумо ӯро дар ҷои дӯстдоштаи худ мегузоред, масалан дар паси гӯшҳо ё зери каф.
  • Огоҳ бошед, ки дастос задани дандон метавонад нишонаи ғамгин бошад, аммо дар ин ҳолат садо баландтар аст.
Фаҳмидани садоҳо харгуши шуморо месозад
Овозҳои огоҳиро гӯш кунед. Огоҳии классикии огоҳӣ ин ғалтаки пойи пушт аст барои огоҳ кардани дигар аъзоёни гурӯҳи хатар. Харгӯше, ки худро таҳдид ҳис мекунад ва барои ҳамла ба ғазаб аст, метавонад як қатор садоҳои вазнин ва ё вазнинтар кунад. Ба мисли ин ғулғула бо овози баланд боз як садои огоҳкунандаи озори. Баъзе харгӯшҳо, ки бо таҳдид рӯ ба рӯ мешаванд, ҷуръат мекунанд. [3]
  • Агар шумо ду харгӯш дошта бошед (як мард ва як зан) ва мард ба ғазаб сар кунад, ӯро фавран ҳаракат диҳед, агар шумо кӯшиши парвариши онҳо накунед. Як марди хасис нишонаи боварибахшест, ки вай кӯшиши ҳамсар ё зот кардан бо занро дорад.
Фаҳмидани садоҳо харгуши шуморо месозад
Ба овози тарсу ҳарос зуд ҷавоб диҳед. Харгӯшҳо садои махсусан ҷолиб ва ғамангез доранд. Онҳо инро барои он нигоҳ медоранд, вақте ки онҳо шадидан метарсанд ё воқеан мавриди ҳамла қарор мегиранд. Агар харгӯшатон гиря кунад, вай метавонад дар хатар ё дард бошад. [4]
  • Агар шумо харгӯши худро дард бинед, аломатҳои захмии кушодаи берунаро санҷед ва фавран бо байторони ветеринарӣ тамос гиред. Харгӯши шумо метавонад ҷароҳати ҳаётӣ ё мушкилоти дохилӣ дошта бошад, ки бояд фавран ҳалли худро ёбад.
  • Бо вуҷуди ин, инстинкт харгӯш ҳамчун як намуди ваҳшӣ маънои онро дорад, ки ҳангоми озор расонидан онҳо эҳтимол пинҳон мемонанд ё хеле мемонанд, то аз ҷалб кардани диққат худдорӣ кунанд, аз ин рӯ танҳо ба садо такя накунед, то шуморо дар изтироб огоҳ кунад.

Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон

Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Ба аломатҳои истироҳат аҳамият диҳед. Бисёре аз забони бадани харгӯш нозук ва камаҳамият аст, аммо шумо метавонед ӯро орому осуда бинед. Харгоми ором метавонад дар шиками худ бо пойҳои қафо аз қафои ӯ хобида бошад. Вай инчунин метавонад бо пойҳои пойҳояш часпида гирад ва гӯшҳояш ба сари худ нарм карда шаванд. [5]
  • Гӯшҳои харгӯш як радиолои пешакӣ барои хатар мебошанд, бинобар ин гӯшҳо дар ҳолати бетараф истироҳатро нишон медиҳанд.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Қиматҳои таслимро эътироф кунед. Харгӯши шумо метавонад кӯшиш кунад, ки худро то ҳадди имкон хурдтар кунад, сар ва гарданашро ба бадани худ кашад ва умуман нопадид шавад. Вай инчунин аз тамос гирифтан бо харгӯш (ё шахс), ки ба ӯ тобеъ аст, канорагирӣ мекунад. [6]
  • Овозаи итоаткор одатан ба харгӯшҳои дигар ишора мекунад, ки ӯ хатаре нест.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Харгӯши тарсро ором кунед. Агар метарсед, харгуши шумо гӯшҳои худро ба сари худ сахт мезанад (кӯшиш мекунад, ки силуеташонро кам кунад, то дарвоқе ӯро мушоҳида накунад) ва мушакҳои чеҳраи ӯ тохтутоз ва шиддатнок ба назар мерасанд. Ин ба он оварда мерасонад, ки чашмонаш аз сараш намоён мешаванд. [7]
  • Ин ба харгӯши тобеъ монанд аст, кӯшиш мекунад, ки худро то ҳадди имкон хурдтар кунад.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Агар лозим ояд, ки харгӯшаи шумо аломатҳои нороҳатӣ ё нохуширо нишон диҳад, ислоҳот ворид кунед. Харгӯши шумо зуд сарашро аз паҳлӯ ба паҳлӯ меғунҷонад. Вай инчунин пойи пуштро ба замин ғалтид, то садои ларзишовар садо диҳад. [8] Агар дар ҳақиқат хашмгин шавад, вай ҳатто метавонад дар харгӯши дигар ё шумо мехезад.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Барои дидани аломатҳои хушбахтӣ ё қаноатмандӣ омӯзед. Инҳоянд амали шавқовар барои ҷустуҷӯ. Харгӯши шумо метавонад binkies ё hops хушбахтона ва каҷро дар ҳаво иҷро кунад. Харгуши шумо инчунин метавонад дар атрофи пойҳои худ давида, нишон диҳад, ки вай аз зиндагӣ лаззат мебарад. Инчунин вай метавонад даҳонашро ба тавре ки хоидан аст, тела диҳад. Ҳамаи ин амалҳо нишон медиҳанд, ки харгуши шумо аз озодии ҳаракат бархурдор аст ва хушбахт аст.
  • Агар шумо харгӯшатон пароканда набошад, пас дар атрофи пойҳои худ давида метавонад нишон диҳад, ки харгӯшатон шуморо ҳамсари қобили қабул мешуморад.
  • Ҳангоми харгӯш карда шудани харгуши шумо метавонад дастҳо ва рӯйҳояшро лесид. Ин метавонад як аломати он бошад, ки шумо ба ӯ бахусус ҳастед. Вай ҳатто метавонад хушӯъи худро ба шумо резад ва бо ин бӯи худро дар қаламрави он ишора кунад.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Ба дархостҳо барои таваҷҷӯҳ посух додан. Харгӯши шумо ба шумо миқдори зиёде медиҳад, ки вай ба диққати шумо ниёз дорад. Ба инҳо дохил мешаванд: каме бо бинии худ бинӣ, ба либосатон пӯшед, бар пои худ бардоред, ба зонуятон меравед ё пояшро ба пояш бизанед. Агар шумо гӯсфанди худро дар лоғар кунед, пас шумо метавонед ӯро таълим диҳед, ки дар вақти рафтан аз ҳуҷра берун шуданро қатъ кунад. Бо рафтори хушмуомила тавассути изтироб, гуфтугӯ ва ё ба ӯ тӯҳмат додан.
  • Харгуши шумо инчунин метавонад садое ба вуҷуд орад, ки ба мисли ҳокинги ҳассос садо медиҳад. Ин нишонаи он аст, ки вай асабӣ мешавад ё мехоҳад таваҷҷӯҳро ба даст орад. Агар харкурраи шумо дар ҳолати хуб набошад, вай метавонад ҳангоми ба шумо писанд омад ё бозича нарм, ин садо медиҳад.
  • Агар харгӯшатон якчанд қадам дур шуда, дар ақиб ба шумо боқӣ монад, бо чизи дигаре машғул нашавад ва баъзан сарашро ба он табдил диҳад, ки оё шумо ҳанӯз тамошо мекунед, аз кори кардаатон хафа мешавед. Шумо метавонед бо фиристодани ӯ табобат бахшед ё якчанд ҷуфт сагро ба сар диҳед. Шумо инчунин метавонед ин амалро ба харгӯшатон такрор кунед, агар ин ба шумо коре кунад, ки шуморо хафа кунад. Эҳтимолияти зиёд бахшидани бахшиш ё бо якчанд бӯса ва ё тез задани онҳо пайдо мешавад.
Тарҷумаи забони бадани харгӯшатон
Аломатҳои ҳаммомро тамошо кунед. Харгӯши шумо метавонад тарки ӯашро бихӯрад. Агар шумо харкурраи шумо ин корро кунад, ҳеҷ чиз ба шумо лозим нест. Ин табиӣ аст ва набояд рӯҳафтода шавад. Шумо инчунин метавонед харгуши худро бинед, ки пеш аз пеш кардан аз зер ва думи худ берун кунад.
  • Харгӯшҳо бояд ду маротиба ғизо ҳазм кунанд ва онҳо ин таркибҳоро мустақиман аз поёнашон мегиранд. Ин барои он таъмин аст, ки онҳо тамоми ғизоҳои заруриро аз ғизои худ ба даст оранд. Вақте ки вай ин корро мекунад, метавонад харгуши худ ғалтаки паст бизанад. [9] Манбаи тадқиқот X

Фаҳмиши рафтори харгӯш ва психология

Фаҳмиши рафтори харгӯш ва психология
Дарк кунед, ки харгӯш як тӯъмаи ваҳшӣ мебошанд. Шумо метавонед харгӯшро на ҳамчун "шунаванда" ҳамчун "шунаванда" ҳисобед, зеро ҳаёти онҳо барои ҳушёр шудан аз хатар омода шудааст. Онҳо ҳисси баланди тараққикардаи бӯйро истифода мебаранд (аз ин рӯ, ҷасади доимии бинӣ), шунавоӣ (он гӯшҳои аҷиби дароз) ва чашмони намоён барои таҳдидҳо.
  • Ин маънои онро дорад, ки ҳатто дарк кардани харгӯшатон муҳимтар аст, бинобар ин шумо медонед, ки ӯ чӣ кор мекунад ва чӣ маъқул нест. Ин метавонад стрессро камтар кунад.
Фаҳмиши рафтори харгӯш ва психология
Сигналҳои нозуктари харгӯшатонро хонед. Табиат ният дошт, ки харгӯшҳо дар рӯзона дар нақбҳо зиндагӣ кунанд, дар субҳидам ва субҳ (вақте ки чашми ҳайвони ваҳширо ба онҳо мушоҳида кардан душвор аст) дар алафу растаниҳо мерезанд. Азбаски онҳо қисми зиёди вақти худро дар торикӣ сарф мекунанд, харгӯшҳо сигналҳои визуалиро, масалан, чеҳраи нафси бадан ё забони баданро маҳдуд мекунанд. [10]
Фаҳмиши рафтори харгӯш ва психология
Аз харидани харгӯшатон худдорӣ кунед, магар ин ки ба ӯ маъқул бошад. Аз ҷониби одам кашида гирифтан метавонад барои баъзе харгӯшпарварони ҳайвонот, ки дар ҳолати кататоникӣ қарор доранд, дар он ҷо харгӯш комилан хобида, чашмони кушода ва чашмдоранд ва таассуроти хуби мурда буданро дошта бошанд. [11]
  • Харгўш ҳайвоноти манзилии замин мебошанд. Дар табиат, танҳо вақте ки онҳо заминро тарк мекунанд, вақте ки онҳоро дарранда ба даст меоранд.
Фаҳмиши рафтори харгӯш ва психология
Эҳтиром кунед, ки харгӯшатон идора карданро намехоҳад. Агар ин тавр бошад, вай ё ғусса мекунад, ғусса мехӯрад ва то он дараҷае, ки шуморо мезанад, мубориза мебарад ё вай комилан идома хоҳад дод. Як харгӯше, ки маргро дар дасти шумо нигоҳ медорад, ба он ишора мекунад, ки гӯё мурғро (шумо!) Ба сифати хӯроки бад таслим кунад ва ӯро ба қафо партояд. [12]
  • Агар харгӯшатон дар ин ҳолат ба гирифтани чавоби худ вокуниш нишон диҳад, дар замин нишинед ва ӯро ташвиқ кунед, ки ба зонуатон нишинад. Бо ин роҳ панҷаҳои вай бо сатҳи уфуқӣ дар тамосанд ва ӯ метавонад ба шумо муошират карданро бо амният ёд гирад, на таҷрибаи инстинктуалии бегона ва даҳшатнок.
  • Агар харгӯшро бардоштан лозим ояд, ба чашмони худ дастмоле гузоред ва боқимондаи дастмолро барои пошидани он истифода баред. Зулмот ӯро ором мекунад.

Муносибат бо харгӯи хашмгин

Муносибат бо харгӯи хашмгин
Аз харгӯше, ки газидан ё харошидан аст, худдорӣ кунед. Харгӯше хашмгинро меғалтонд ва ба харошидан роҳ надод. Огоҳ бошед, ки харгӯшатон ин корро аз тарсу ҳарос ва нороҳатӣ дар атрофи одамон мекунад. [13]
  • Оҳиста-оҳиста эътимоди харгӯшатонро ба даст оред. Кӯшиш накунед, ки харгӯшатонро ба оғӯш ё дар гирди худ нишинед.
Муносибат бо харгӯи хашмгин
Барои харгӯшатон ҷойҳои зиёдеро ҷойгир кунед. Пинҳон кардани сатҳи стресс метавонад коҳиш ёбад ва аз он ки ӯ ҷойҳои зиёде барои пинҳон кардан дорад, худро тасаллӣ мебахшад. Ин инчунин харгӯши худро бехатартар ҳис мекунад. [14]
Муносибат бо харгӯи хашмгин
Оғози нигоҳ доштани ширкати харгӯшпарварӣ. Дар аввал, ба ӯ муяссар нашавед, аммо тӯҳфаҳоро пешниҳод кунед (шумо ҳатто метавонед ба вай дандониҳо бихӯред!), То ки ӯ хӯрокҳои болаззатро бо ширкати инсон пайванд кунад. Ҳамарӯза дар паҳлӯяш нишаста, бо овози оромона сӯҳбат кунед ва тӯҳфаҳо диҳед, аз ин рӯ вай мефаҳмад, ки одамон таҳдид надоранд. [15]
  • Шумо метавонед ба харгӯши худ якчанд намуд меваҳо, аз қабили ангур, себ, мураббо ва моторӣ пешниҳод кунед. Итминон ҳосил кунед, ки танҳо миқдори хеле ками об, ба монанди ангур ё якчанд моторӣ диҳед. [16] Манбаи тадқиқот X
Муносибат бо харгӯи хашмгин
Оҳиста-оҳиста ба мутақобила шурӯъ кунед. Вақте, ки харгӯшатон аз ҷои пинҳонкардаи худ ба берун мебарояд, кӯшиш кунед, ки ҳангоми таом мехӯрад, ба ӯ кӯтоҳ бирасед. Бо гузашти рӯзҳо ва ҳафтаҳо, вақти ба ӯ расидани ӯро афзоиш диҳед. Пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ӯро ба зонуи худ афтонед (дар ҷое албатта нишастааст). Ин инчунин як роҳи олии ба даст овардани эътимоди харгӯшҳои тарс аст. [17]
Чӣ метавонад харгўшҳои пои чапамро баъзан фалаҷ ва ларзон кунанд?
Якчанд шарҳҳо метавонанд аз қабили дардҳои муштарак (артрит), спазми мушакӣ, мушкилоти асаб ба монанди фишор аз диски ғусса ё ҳатто инфексия (ба монанди E. cunicul), ки системаи марказии асабро сироят дода, ба интиқоли асаб халал мерасонанд, дошта бошанд. Агар мушкилот давом ёбад, беҳтар аст, ки харгӯшро аз ҷониби ветеринар тафтиш карда шаванд.
Чӣ тавр ман метавонам бигӯям, ки харгӯшам захмдор ё захмӣ шудааст?
Ин саволи хуб аст, зеро харгӯшҳо ҳангоми захмдор шуданашон мутахассисонро пинҳон мекунанд. Ин як механизми зиндамонӣ барои коҳиш додани хатари пайхас кардани ҳайвони ваҳшӣ, ки онҳо заиф шудаанд ва дар назди онҳо ғорат мекунанд. Харгӯше, ки бемор ё захмдор аст, аксар вақт хӯрокхӯриро қатъ мекунад ё танҳо чормағз, ин маънои коҳиш ёфтани қанд ва вазнро дорад. Илова бар ин, вай эҳтимолан хеле ором бошад ва худро канор гирад, шояд дар як кунҷ дар ҳолате нишинад. Агар шумо мутмаин набошед, назорат кунед, ки чӣ қадар хӯрок мехӯрад ва агар он кам карда шуда бошад, пас эҳтимол дорад мушкилот ба вуҷуд ояд.
Оё бародар ва хоҳар ҳамсари харгӯш буда метавонад?
Харгӯш бародар ва хоҳар, агар иҷозат дода шавад, метавонад ҳамсар кунад, аммо ин ақидаи нодуруст аст. Маҷмӯаҳои бадастомада эҳтимолияти қавӣ ва солим буданро камтар доранд.
Харгўш бояд чандсола шавад?
Харгӯшҳои зан метавонанд аз синни се моҳа ҳомиладор шаванд; Аммо, ин тавсия дода намешавад. Беҳтараш зан бояд шаш моҳ дар синни аз ҳама хурдтар бошад, то бадани ӯ барои рушди дуруст имконият пайдо кунад.
Харгӯшам гум шуд ва баргашт. Аз замони баргаштан ӯ ба назар метарсад ва садое мебарорад, ки мисли саг фарёд мезанад. Чаро?
Харгӯшатон тарсид ва аз шумо шуморо муҳофизат мекунад. Итминон ҳосил кунед, ки бо ӯ монед, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар ҷое ба монанди қуттӣ ё дастмоле пинҳон аст, то вай худро эмин ва ҳимоя кунад. Ин метавонад вақтро талаб кунад, то ӯ худро орому осуда эҳсос кунад, аз ин рӯ, харгӯшро бештар дар атрофи худ нигоҳ доред, то он даме ки ӯ бори дигар чунин ҳис накунад.
Вақте ки ман хасбедаашро ба дар шикор мегузорам ё вақте ки ман чизҳоро дар ҳаракат мекардам, харгӯшам садои ғазабовар мекунад. Чӣ тавр ман инро бас кунам?
Шумо наметавонед, он комилан муқаррарӣ аст. Харгӯшатон бо шумо дар ҷояш "дар" макони ӯ ғазаби ӯро нишон медиҳад. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз ҳад зиёд ҳаракат накунед ва агар ин тавр кунед, дар ҳолате ки вай нигоҳ намекунад, бикунед.
Ин чӣ маъно дорад, вақте ки харони ман ба садои як хук садои хуршеди хомӯше монанд кунад? Он одатан вақте рух медиҳад, ки ман ӯро пурсам ё мо бозӣ мекунем.
Агар ӯ бетафовут набошад, ин метавонад занги mating бошад. Аз тарафи дигар, он метавонад танҳо садои хушбахтона бошад.
Ман аз куҷо медонам, ки харгӯш девона аст?
Агар онҳо кӯшиш кунанд, ки шуморо газад ё бикашанд, гурезед ё пойҳои онҳоро дар ҳақиқат сахт ба по гузоред.
Дар зимистон мо чӣ гуна хӯрокро бояд харгӯши худро диҳем?
Шумо ҳоло ҳам бояд харгӯшатонро парҳези мунтазами алаф, Тимотиюс ва сабзавоти тару тоза диҳед. Парҳези онҳо бояд тамоми сол бошад.
Чаро харгӯшам ба ғазаб ояд, агар ман дур бошам?
Шумо ба харгӯшатон хеле махсус ҳастед. Агар ин мард бошад, ӯ шуморо ҳамсари худ мебинад. Агар зан бошад, ӯ шуморо ҳамчун муҳофизакор мебинад.
Вақте, ки харгӯшатон дастатонро бо қувваи ночиз тела медиҳад, ин як аломати "аз роҳи ман баромадааст" ё "ба ман гӯед!" Боварӣ ҳосил кунед, ки ба дархост ҷавоб диҳед, зеро он метавонад ба лаби бетоқат табдил ёбад.
Агар гӯсфанди харгӯшии мард ё занона бо пои шумо ҳамсӯҳбат шавад, вай кӯшиш мекунад, ки бар шумо бартарӣ пайдо кунад. Дар ҷавоб, шумо бояд харгӯшро тоза кунед ва сарашро ба замин тела диҳед. Онро дар тӯли 5 сония ё нигоҳ доред. Ҳеҷ гоҳ аз ҳад сахт фишор надиҳед, зеро устухонҳои харгӯшҳо хеле нозуканд ва ба осонӣ осеб мебинед.
Агар харгӯши шумо дар як кунҷ нишаста, аз тиреза холӣ бинад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ мехоҳад озодӣ дошта бошад. Бигзор вай дар беруни давида битобад, ки ин ӯро хушбахт кунад.
Агар дӯсти маҳбуби дӯстдоштаатон ба хашм афтад, ангуштонатонро ба мӯи худ биёред, то шумо нишон диҳед, ки шумо ягон вайронкунанда нестед ва шумо худро зебо мекунед.
Агар харгӯшатон ба шим худро нарм кунад, ба ӯ "Не" гӯед, шимҳояшро аз ӯ дур кунед ва ба ӯ бо мулоим гӯед, ки шумо ба ӯ аҳамият медиҳед.
Бо харгӯшатон вақт гузаронданро фаромӯш накунед. Онҳо ба осонӣ дилгир мешаванд ва ғамгин мешаванд, агар ба таври дуруст ғамхорӣ накунанд ва эҳтимол мемиранд.
Ҳаррӯз харгӯшатонро ғизо диҳед ва танҳо оби тоза диҳед. Ба онҳо қафаси тоза диҳед ва ба онҳо бозичаҳо диҳед.
Агар гӯсфанди харгӯшии шумо гӯши онҳоро ба пеш афтонад, ин маънои онро дорад, ки онҳо аз он лаззат мебаранд ва бароҳатанд.
Агар шумо харгӯшчаи нав дошта бошед ва то ҳол ба шумо одат накунад, кӯшиш кунед, ки онро ба зонуатон гузоред ва хӯрок диҳед. Агар он ба таври маъмулӣ хӯрок хӯрданро оғоз кунад, кӯшиш кунед ва онро пурсед, то эътимод ва эътимод ба шумо кӯмак кунад.
Агар харгӯшатон чизҳои атрофро партояд, дилгир мешавад ва мехоҳад бозӣ кунад. Ба харгӯш бозича ё чизе бидиҳед, то онро фароғат кунад.
Харгӯшро аз гӯшҳо нагиред. Ин боиси он мегардад, ки харгӯш ба шумо зарар мерасонанд ва аз шумо метарсанд. Он инчунин метавонад халад.
Агар шумо мутмаин набошед, ки харгӯшатон мурғро мегирад ё не, беҳтараш кӯшиш накунед. Ин баъзе харгӯшҳоро ба ҳайрат меорад ва ҳатто, дар ниҳоят, марг.
Харгӯшро шуста нашавед, агар аз ҷониби малахони сарпарасти харгӯш дастур дода нашуда бошад. Харгӯшҳо одатан худро дар тозагӣ хеле пок нигоҳ медоранд. Тар шавад, боиси беморӣ, ҳарорати хеле пасти бадан ва ҳатто марг шавад.
Агар харкурраи шумо дар қафас хушбахт набошад, як табақи калон гиред. Ба болои сабад хок ё порчаи қисмшударо гузоред ва пас он хасбеда ё хӯрокро, ки харгӯшашро ғизо медиҳед илова кунед.
Пеш аз гирифтани харгӯш, ба ҷое, ки шумо дида метавонед, равед ва харгӯшҳоро, ба монанди паноҳгоҳи ҳайвонот ё ҳатто родео (дар Хьюстон ҷоест, ки шумо харгӯш ва сагбачаҳоро дидан мумкин аст)! Шумо шояд бифаҳмед, ки шумо ба онҳо он қадар писанд нестед ва шумо метавонед як хонаи дигареро баррасӣ кунед. Ин ҳамчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки кадом навъҳоро ба даст оред!
Харгӯшҳои зан эҳтимол доранд, ки саратони бачадон ё тухмдонҳоро гиранд, агар онҳо бетараф набошанд.
Ба назар чунин мерасад, ки агар як харгӯш бо сараш каси дигар ҷуфт мекунад ё харгӯши дигарро давр мезанад, ин намоишгоҳи минтақавӣ аст ва метавонад ба ҷанг оварда расонад. Харгӯш ҳам мард ва ҳам зан ин рафторро нишон медиҳанд. Агар ду харгӯши ҷинси муқобили ҳамдигар гирд оянд, эҳтимол ин маънои онро дорад, ки онҳо ҷудошудаанд. Онҳоро бо ҳам ҷудо кунед, агар шумо намехоҳед кӯдаки кӯдакон дошта бошед.
Агар харгӯшчаи духтари бешавҳаратон куракро дар шикамаш ба берун кашад ва вақте ки шумо мехоҳед ӯро гиред, вай ҳомиладор аст ё он чизе, ки "ҳомилагии бардурӯғ" номида мешавад. Ӯро вогузоред, ё ӯ метавонад ба шумо боварӣ кунад, агар шумо халал расонед. Вай оқибат ин рафторро қатъ мекунад, аммо дар вақти дилхоҳ метавонад дубора оғоз кунад. Беҳтарин роҳи ҳалли масъала дар риштаи вай аст.
Харгӯшҳо, ки пашша ё нопурра надоштанд, майл доранд, ки ба ҳама ҷо ба ҳаммом раванд; он эҳтимолан эҳтимолан тақрибан як моҳ пас аз он ки шумо онҳоро гап мезанед ва ё нетератсия мекунед, қатъ мешавад.
asopazco.net © 2020